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買包包的理由千萬種，但抽絲剝繭，溯本求源，于那姹紫嫣紅的語言中，還是只看見一種東西：即，萬眾一心的喜歡。
喜歡，又有與之相匹配的經濟實力，不買干嘛呢？
《死亡詩社》里，約翰·基汀帶學生們去看老照片，然后，在那一面凝固了時間的墻前，他對他們說：“這個房間里的每個人，總有一天都要停止呼吸，僵冷，死亡……這些男孩現在都已化為塵土了，如果你們仔細傾聽，便能聽見他們在低聲耳語，附耳過去，仔細聽，聽見了？聽見了嗎？及時行樂，孩子們，讓你的生命超越凡俗?！?/p>
及時行樂不是自己，也并非跨越界限，去消費他人或資源，而是在自己的疆域中，以自己的能力和錢，來讓生命更有光芒，更有趣味。
別人罵虛榮與炫富，真的重要嗎？所有草木皆兵的非議，究其根本，不過是酸葡萄語調，又何必把自己拉到與卑微者同一等級，與之糾纏不休。實在氣不過，坐下來好好給他兩刀不是挺好的嗎？
不過，話說回來，固然可愛可喜，在社交場合，也有一定的聚光燈效應，但也不要妖魔化它的功能。
女人固然個個是包奴，稟持“包治百病”橫行于世，深究起來，還是戲劇性情緒的成分居多。
特別是年輕女生，沒有足夠的儲備，大可悠著點。因為，使我們變得昂貴的，從來不是附屬物，而是自己的修行。
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